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2017年的年度反腐熱劇《人民的名義》讓我們知道了一本名叫《萬歷十五年》的明史讀物。隨著電視劇的熱播，每每意猶未盡的同時，對《萬歷十五年》的閱讀欲望也與日俱增。于是，就著電視劇，也品讀完了這本暢銷三十多年的經(jīng)典之作。
（一）
萬歷十五年即公元1587年，“這一年當(dāng)日四海升平，全年并無大事可敘……總之，在歷史上，萬歷十五年實(shí)為平平淡淡的一年。”然而歷史真是如此平靜嗎？盡管這一年發(fā)生的事件，表面看都是細(xì)枝末節(jié)，但實(shí)質(zhì)上卻是“以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將來波瀾起伏的機(jī)緣”。平靜之下，此間的關(guān)系因果，恰是歷史的奇點(diǎn)，隱藏著大明王朝乃至整個中國命運(yùn)轉(zhuǎn)變的伏筆。
萬歷十五年，是銳意改革、獨(dú)斷果決、胸有乾坤的張居正死去的第五年，文官集團(tuán)對他和他苦心經(jīng)營的政治改革和勠力推行的經(jīng)濟(jì)改革經(jīng)過曠日持久地打壓、清算、迫害，明朝政治和經(jīng)濟(jì)中興的曙光被掐滅了；萬歷十五年，剛正不阿、不畏強(qiáng)權(quán)、清正廉潔的海瑞死了，百姓心中對明朝官僚體系最后的精神支柱和信心旗幟倒塌了；萬歷十五年，勇猛善戰(zhàn)、懂得變通、才華橫溢的戚繼光死了，這個大明朝疆域上的定海針、軍事上的強(qiáng)心劑也倒斃了；萬歷十五年，持久的皇權(quán)和文官制度的沖突也有了最終的結(jié)果，年僅24歲的萬歷皇帝認(rèn)命了，在這一年徹底失去了勵精圖治的心志，采取消極對抗的態(tài)度，深居后宮從此不再上朝，大明朝的核心體系崩塌了。可以說，這一年，在時間軸線上雖只是一個不起眼的點(diǎn)，但對大明王朝來說卻是一個轉(zhuǎn)折，悄悄埋下大廈將傾的導(dǎo)火線。
（二）
萬歷十五年是張居正死后的第五年，萬歷皇帝在這一年下旨結(jié)束了對張居正曠日持久的清算。五年的時間，從對張居正枉法弄權(quán)、奢靡腐化、表里不一的憤怒，到對張居正遺體和名節(jié)的最后保護(hù)和保全，我們看到了萬歷皇帝心態(tài)的轉(zhuǎn)變。萬歷親政后，出于對張居正的絕對信任，全力支持張居正推行“一條鞭法”的改革，逐步緩解了大明王朝國庫空虛、官僚體系效率低下和外患侵?jǐn)_等的問題。同時，也受益于張居正的嚴(yán)加管束，萬歷皇帝也一度勵精圖治、生活節(jié)儉，保持改革時期的勤勉作風(fēng)，君臣的同心協(xié)力，開創(chuàng)了史稱“萬歷中興”的壯舉。
而張居正死后，沒有了強(qiáng)權(quán)壓制，明朝文官集團(tuán)終于粉墨登上了歷史的舞臺。對權(quán)利的貪戀和利益的貪婪，普一上臺，懼怕再有一個張居正式的強(qiáng)權(quán)人物出現(xiàn)，便開始迫不及待、變本加厲地對張居正進(jìn)行清算。同時，這股“清算”風(fēng)潮也是直對著萬歷皇帝，文官集團(tuán)要讓皇帝對個人治理和個體力量徹底地失去信心，從而也更好地將天授皇權(quán)裝進(jìn)樊籠，讓皇帝只能死心塌地的依賴于文官集團(tuán)。《萬歷十五年》中，關(guān)于冊立太子所引發(fā)的萬歷皇帝與文官集團(tuán)的角力只能說是一個導(dǎo)火索，是這個導(dǎo)火索讓萬歷皇帝看清文官集團(tuán)的勢大和中樞的式微，他明白明朝的命運(yùn)已不再是他說了算了，他已成為一個被文官集團(tuán)裹挾的傀儡。在大臣奏請鞭尸張居正時，他突然對這個死去五年的首輔充滿復(fù)雜的感念，默默叫停了這一荒唐地舉動。
中樞式微，一腔的熱血被徹底澆滅，一腔抱負(fù)被無情扼殺，對一個從小勵志要勵精圖治的皇帝的打擊是沉重的，這奮力一擊讓萬歷皇帝這個有熱血、有想法、有干勁但有些優(yōu)柔寡斷的年輕人心灰意冷、一蹶不振，最終看透世事，拂袖歸隱于后宮。權(quán)柄真正旁落到文管集團(tuán)。官場扭曲的生態(tài)，最終慢慢消解了多年改革的成果，最終文官集團(tuán)也在各種利益沖突中，蛻變成一個用道德詭辯自我催眠、自我保護(hù)，內(nèi)部矛盾重重、僵化、不斷膨脹、與社會底層脫節(jié)的怪物，甚至無法糾正原本的社會不公與民不聊生，造成社會流動困難，分配極度不均。官場不良風(fēng)氣如瘟疫般泛濫，貪污腐敗風(fēng)行，并愈演愈烈，“使整個王朝走到了崩潰的邊緣”。
（三）
在看完全書，我們總會感嘆，如果張居正不那么早死去，如果萬歷皇帝一直堅(jiān)決信任張居正，在他死后繼續(xù)支持他的改革……明朝或許會是另一番景象，中國也許也會是另一番景象。然而歷史是不能假設(shè)的，歷史的車輪也不可能回轉(zhuǎn)。我們能做的只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加以借鑒，繼往開來。培根說：讀史使人明智，魏征也說：以史為鑒，可以知興替。
歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，它總是復(fù)制出一個正面，一個反面讓你對照。《萬歷十五年》中的人物都是復(fù)雜的，沒有一般文學(xué)作品中好人或壞人的人設(shè)，萬歷皇帝、張居正、戚繼光、海瑞，每個人都有“陽”的一面，也有“陰”的一面，不好用常理去界定和評價，我們只能感懷于他們生命、事跡中的一個點(diǎn)，從他們的選擇，或正面，或反面的對照自己。
明基公司曾文祺，作為企業(yè)家曾把《萬歷十五年》站在企業(yè)管理的高度解讀，他說：這本書的價值在于，當(dāng)我們觀察身邊周遭組織里的這些人，從他們的日常的做法、想法和看法當(dāng)中，可以看到企業(yè)未來的興衰，從而培養(yǎng)出一種對未來的洞察力。而對于我們一般人，摸不著對于未來的洞察力，但這本書卻給了我們一個面對未來可能遇見的抉擇如何選擇的標(biāo)準(zhǔn)。我總結(jié)這種標(biāo)準(zhǔn)，主要有三點(diǎn)，一是要有責(zé)任感和使命感，二是要顧全大局、個人利益服從集體利益，三是做事要有方法，團(tuán)結(jié)可團(tuán)結(jié)的一切力量。而這些標(biāo)準(zhǔn)，也正是我們現(xiàn)在的企業(yè)、國家所推崇和弘揚(yáng)的。
《萬歷十五年》中的人物，萬歷皇帝、張居正、戚繼光、海瑞這些留名后世的人物，首先都是有責(zé)任感和使命感的，面對時代賦予他們的責(zé)任和使命，他們都是義無反顧的接納，竭盡所能的做好，過程如何由于歷史和現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的不同，條件的不同暫且不評述，但四人在各自的崗位上，可以說都是楷模，不辭辛苦、不畏困難、想方設(shè)法、開拓創(chuàng)新地完成著使命，從這一點(diǎn)上說他們是成功的。這是《萬歷十五年》賦予我們的正面的投影。
《萬歷十五年》中各種矛盾的核心都是“利”，利益當(dāng)前，士大夫們“茍利于國家”的抱負(fù)就被泯滅了，萬歷皇帝如是、張居正如是、戚繼光如是、整個文官集團(tuán)更是如是。張居正、戚繼光本來是可以做個“完人”的，他們的功績本可以在后世被歌頌為“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的，但是倒在了紙醉金迷、奢靡腐敗、貪圖享樂上；萬歷皇帝為了討喜愛的嬪妃的歡笑，欲突破傳統(tǒng)改立太子，造成了皇帝與文官集團(tuán)最激烈的對決，不顧國家利益，甚至犧牲國家利益，已達(dá)到個人目的，于是他成了歷史上 “最慵懶懈怠的皇帝”；文官集團(tuán)那更是個人利益高于一切的反面化身，被釘在恥辱柱上。歷史一再告誡過我們，個人的成功、榮辱、幸福等等都是與集體牢牢捆綁在一起的，跳脫出集體利益的個人利益只能是一時之歡，顧全大局、服從集團(tuán)利益才是我們實(shí)現(xiàn)價值的正確途徑。這是《萬歷十五年》賦予我們的反面投影。
機(jī)鋒交織，剛則易折，柔則長存。這是老祖宗的至理。在一致的目標(biāo)前，就不能總是以惡意揣測一個人，不能一味的打壓，而是要講求方法，要深刻交流，求同存異，團(tuán)結(jié)可團(tuán)結(jié)的一切力量。人性的復(fù)雜，很多時候，好事沒有辦好，就在于太過剛強(qiáng)，聽不得不同意見。萬歷皇帝、張居正、海瑞均是這樣，一旦他們認(rèn)為是正確的事，就會激情地一往無前，把一切不同意見紛紛鏟除，不愿意與文官集團(tuán)妥協(xié)，致使矛盾愈演愈烈，直至你死我活的程度。而文官集團(tuán)亦是有樣學(xué)樣，一旦掌權(quán)，這種不妥協(xié)更加變本加厲，最終的結(jié)果就是將國家拖向深淵。這是《萬歷十五年》給予我們的深刻折射。
如果說一千個人的眼中有一千的哈姆雷特，那么一本好書每讀一遍或者不同的人讀，都會照見不一樣的自己。《萬歷十五年》就是本這樣的書，值得我們一遍又一遍的細(xì)讀，從中體悟不一樣的自己，讓自己做得更好。
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